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Nos enfrentamos a la complicada tarea de analizar algunas de las más relevantes leyes canónicas de los Sínodos diocesanos de Lima de 1582, 1584 y 1585. El fin no es otro que comprobar si, y hasta dónde, éstas han sido instrumentos útiles al servicio de la Justicia social, especialmente, a favor de la comunidad indígena. La óptica desde la cual ejecutaremos dicho análisis serán los principios de Justicia social formulados por John Rawls, en su célebre obra A Theory of Justice. La duda a solventar, -en qué medida tales normas han cooperado al desarrollo de la justicia en la sociedad indiana de Lima, en la segunda mitad del siglo XVI?
José Luis Fernández Cadavid ha estudiado Filosofía, Teología, Filología Alemana y Portugesa. Es Doctor en Historia del Derecho Canónico y Maestro en Relaciones Internacionales. Profesor de Universidad en España y América, Cooperante al Desarrollo en Ecuador, Fiscal de un Tribunal Eclesiástico y colaborador de la Escuela Diplomática del Reino de España.
Del Tahuantinsuyo al Virreinato de la Nueva Castilla - Principios de Justicia social de John Rawls - Fiestas de guardar y descanso laboral - Instituciones de enseñanza y lenguas indígenas - Infraestructuras básicas y seguridad social - Manifestaciones idolátricas y conductas sociales
