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«Catholique, je le suis, mais il n-y a plus que moi», aurait aimé à dire Barbey d-Aurevilly. La parfaite et déjà singulière orthodoxie dont se réclame l-un des écrivains à scandale les plus réputés du 19 siècle a de quoi étonner, tant son esthétique semble aller à rebours de la doctrine du catholicisme. Cette tension, le personnage du prêtre, qui jalonne son -uvre, l-illustre de manière aiguë. Car, en vertu du sacrement de l-ordre, le prêtre est un actant d-emblée doté d-un programme narratif particulier: figurer le Christ. Dès lors, comment le programme dont le prêtre est sacramentellement chargé réagit-il aux différentes situations narratives avec lesquelles il entre en contact? Dans quelle mesure, étant, à l-évidence, de connivence avec les forces du Mal, le prêtre aurevillien peut-il encore figurer le Christ? Inversement, comment, entachées de corruption, les figures apparemment les plus saines contribuent-elles à le défigurer? C-est ce paradoxe, ce mystère, que cet ouvrage se propose d-éclairer.
L-auteur: Professeur agrégée de Lettres Modernes et docteur de l-Université de Paris-Sorbonne, Josette Soutet travaille actuellement à l-édition collective des œuvres critiques de Barbey d-Aurevilly.
Contenu: Barbey d'Aurevilly et son temps - Les figures du prêtre - Doctrine catholique et esthétique aurevillienne - Créatures et créateur - Jansénisme - Légitimisme - La grâce et le péché.
