Anthropologie des Erkennens

Etwas kennen bedeutet nicht, etwas zu erkennen, aus dem bloßen Vertrautsein mit einer Sache folgt nicht, dass sie verstanden und begriffen wurde. Umgekehrt impliziert aber die Erkenntnis von etwas, dass wir in der Lage sind, darüber Auskunft zu erteilen, also dessen Verfasstheit verstanden zu haben, es erklären und begreifen zu können. Hier setzt die vorliegende Studie ein, mit der These, dass Erkennen im Durchlaufen dieser drei Tätigkeiten besteht, ausgehend von dem Stellen und Beantworten von Fragen. Auf der Grundlage eines logisch-hermeneutischen Konzepts von Verstehen und Erklären wird der Zusammenhang zum spezifisch wissenschaftlichen Erklären hergestellt und die Konzeption an sechs Fallstudien aus Natur- und Geisteswissenschaften erprobt. Schließlich wird die Logik der für Verstehen und Erklären benötigten Begriffe entfaltet. Erkennen ist danach eine Tätigkeit, die sich aus dem fragenden Umgang mit etwas ergibt, indem etwas verstanden, erklärt und begriffen wurde. Dieser fragende Umgang mit etwas, der in das Geben von Antworten einmündet, ist es, was den Menschen als solchen bestimmt. Er ist das Wesen, welches sich in seinem erkennenden Umgang mit etwas als um sich selbst Wissendes hervorbringt.

Mathias Gutmann ist Professor für Technikphilosophie am Department für Philosophie am Karlsruher Institut für Technologie (KIT). Seine Schwerpunkte in Forschung und Lehre umfassen neben der Technikphilosophie die theoretische Philosophie, Wissenschaftstheorie, Hermeneutik und philosophische Anthropologie.

Verstehen, Erklären oder beides?.- Absolute und generelle Hermeneutik.- Relative und logische Hermeneutik.- Logik des Fragens.- Zur Theorie biologischer Erklärung.- Zur Theorie historischer Erklärung.- Zur Theorie physikalischer Erklärung.- Begriff als formale Einheit.- Begriff als formal-historische Einheit.- Begriff als Einheit des Wissens.- Begriff als Einheit des Gegenstandseins.- Schluss.