Und dann auf "Zum Home-Bildschirm [+]".
Stöbern
genialokal zum Startbildschirm hinzufügen
Installieren Sie die genialokal App auf Ihrem Startbildschirm für einen schnellen Zugriff und eine komfortable Nutzung.
Installieren Sie die genialokal App auf Ihrem Startbildschirm für einen schnellen Zugriff und eine komfortable Nutzung.
This book explores Christian origins by examining a key New Testament epistle, Paul's letter to the Galatian churches, seen by Christians as the charter of Christian liberty from the inherited Jewish law. The New Testament in Muslim Eyes provides a close textual commentary on perhaps the earliest declaration of Paul's apostleship and of his undying commitment to the risen Christ. It notes the subtleties of the Greek original against the backdrop of an exciting glimpse of Quranic Arabic parallels and differences. It asks: Does Paul qualify as a prophet of Allah (God)? The thoughts of Paul are assessed by examining his claims against the background of Islam's rival views of Abraham and his legacy. The Arabic Quran framed and inspired the life of the Arab Apostle, Muhammad, who was sent, according to Islam, to all humanity, Jewish and Gentile alike. Pauline themes are set in dialectical tension with the claims of the Quran. Akhtar compares and contrasts the two rival faiths with regard to: the resources of human nature, the salvation of the sinner, and the status of the works of the law. Both Christians and Muslims concur on the need for God's grace, an essential condition of success in the life of faith. The core Pauline Christian doctrine of justification by faith alone is scrutinised and assessed from a variety of non-Christian, especially Islamic, stances. Providing an Islamic view of Christian origins, this book helps to build bridges between the two religions. It will be a valuable resource to students and scholars of Biblical Studies, Islamic Studies, and the Philosophy of Religion.
Shabbir Akhtar is a research fellow at the Centre for Muslim-Christian Studies and a member of the Faculty of Theology and Religions at the University of Oxford, UK. He is author of The Quran and the Secular Mind (Routledge, 2007) and Islam as Political Religion (Routledge, 2010).
Introduction 1. Preface to the Commentary 2. 'There is no gospel except the only Gospel' (1.1-12) 3. The Apostle's Apologia and Gospel (1.13-3.5) 4. The Promise of Abraham's Gospel (3.6-4.7) 5. Pastoral Interventions: Saint Paul as Pastor Paul (4.8-20 and 5.2-12) 6. Covenant of the Spirit (4.21-5.1 and 5.13-26) 7. Law of Christ, Gospel of the Cross (6.1-18) 8. Crisis of Law, Promise of Grace: Inter-faith Interfaces in Galatians 9. Epilogue: Missionaries in Reverse: Learning from the Rival
Dieses eBook wird im PDF-Format geliefert und ist mit einem Adobe Kopierschutz (DRM) versehen. Sie können dieses eBook mit allen Geräten lesen, die das PDF-Format und den Adobe Kopierschutz (DRM) unterstützen.
Zum Beispiel mit den folgenden Geräten:
• tolino Reader
Laden Sie das eBook direkt über den Reader-Shop auf dem tolino herunter oder übertragen Sie das eBook auf Ihren tolino mit einer kostenlosen Software wie beispielsweise Adobe Digital Editions.
• Sony Reader & andere eBook Reader
Laden Sie das eBook direkt über den Reader-Shop herunter oder übertragen Sie das eBook mit der kostenlosen Software Sony READER FOR PC/Mac oder Adobe Digital Editions auf ein Standard-Lesegeräte mit epub- und Adobe DRM-Unterstützung.
• Tablets & Smartphones
Möchten Sie dieses eBook auf Ihrem Smartphone oder Tablet lesen, finden Sie hier unsere kostenlose Lese-App für iPhone/iPad und Android Smartphone/Tablets.
• PC & Mac
Lesen Sie das eBook direkt nach dem Herunterladen mit einer kostenlosen Lesesoftware, beispielsweise Adobe Digital Editions, Sony READER FOR PC/Mac oder direkt über Ihre eBook-Bibliothek in Ihrem Konto unter „Meine eBooks“ - „online lesen“.
Schalten Sie das eBook mit Ihrer persönlichen Adobe ID auf bis zu sechs Geräten gleichzeitig frei.
Bitte beachten Sie, dass die Kindle-Geräte das Format nicht unterstützen und dieses eBook somit nicht auf Kindle-Geräten lesbar ist.
